引言 常言道"万丈高楼平地起"，建房子的时候最重要的一件事就是要把地基打牢，地基不稳房子建好也会崩塌，这个道理上升到国家层面也是一样的。比如太平天国时期，洪秀全以宗教为基石建立起太平天国，而杨秀清作为宗教的代言人，深受太平军的信赖，他就是太平天国的基石，如若他倒下，失去信仰的太平天国终将走向了衰亡。 01

杨秀清，生于清朝时期广西的一个贫苦农民家中，以耕山烧炭为业。1846年，因缘际会加入"拜上帝教"。1851年参与发动金田起义，后被封为东王，1856年在天京事变中被杀。杨秀清对于太平天国而言，如同诸葛亮对刘备，周瑜对孙权一样重要。现在的人们讨论太平天国运动普遍认为，如果杨秀清还活着，"驱除鞑虏，恢复中华"这一口号，那就不是说说而已了。那么杨秀清对太平天国有多重要，又有啥作用呢？对此专家表示，杨秀清是天父的替身，传达上帝旨意，他死了信仰就死了，太平军就是一盘散沙。

▲杨秀清雕像

目前的学者们普遍认为，杨秀清作为拜上帝教的精神领袖，是太平天国的信仰所在，没了信仰太平天国就是一盘散沙。杨秀清最大的权力不是他东王的身份，而是"代天父传言"。太平天国起义时，洪秀全举的是"拜上帝教"的旗帜，还以宗教作为建国之基石，早期太平军正是因为有信仰的支撑才得以打得清军节节败退，由此可见作为一个信仰组织，杨秀清天父替身的身份有多重要。关键时刻随时化作上帝、天父的替身，直接领导太平天国，连其余六王都不敢和他对抗，毕竟军心所向。所以只要杨秀清一死，底层的军民看到"天父的替身"都死了，那么"拜上帝教"的信仰还有什么存在的意义呢？人心涣散之下，军队无心战斗，失败也在所难免。

(资料图片)

▲太平天国油画

此外，纵观中国历史无论哪个朝代士大夫绝对是最有影响力的一群人。在以"士"为尊的时期，士大夫看似不起眼，然而关键时刻却是最致命的存在。而洪秀全此人，思想太过极端，他认为拜上帝教才是最好的，于是转头将矛头对准了儒释道三家。然而儒释道在中国早已是深入人心，轻易不能撼动，因此洪秀全的一些所作所为得罪了一大批世家大族。反观杨秀清，思想开明，尊重各类信仰。有一次，洪秀全想毁掉儒家各类经义，杨秀清不惜以"天父下凡"来阻止他。这样的操作收到了士大夫们的好感，也为太平天国减少了许多不必要的麻烦。

▲天王府近照

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张德坚在《贼情汇纂》评价杨秀清："于行阵机宜，山川形势，颇能谙习。虽不读书，罔知兵法，然皆谲诈机警，逞其毒焰，竟能成燎原之势。"如果要论太平天国中最会打仗的人，那杨秀清一定排得上号。太平天国军师洪仁玕评价他说："过去东王在世时，拓土开疆，犹有日辟百里之势"。可见杨秀清在太平天国运动中做出的贡献之大，他率领军队南突北冲，所到之处，战无不胜，非清军能够阻挡。

▲《金田起义》油画

然而，1856年"天京事变"爆发，洪秀全得密告称杨秀清要谋反，于是密诏北王、燕王和翼王联合绞杀，杨秀清及其家属在这场事变中被屠戮。杨秀清死后，太平军失去信仰支撑，士气逐渐下降，时常大败而归，被打的进退维谷。再加上之后太平天国剩下诸王一直在起内讧，没有信仰支撑的太平军由一个整体变得四分五裂，最终走向覆灭。由此可见离开了杨秀清，太平天国就是一盘散沙。

▲洪秀全雕像

对于杨秀清本人的死，历史上多有猜忌。有人认为他是因为骄横跋扈才被杀死，也有人认为他在与洪秀全争权之中失败，反被杀害。《金陵省难纪略》、《金陵续记》等文献记载，杨秀清逼天王封自己为"万岁"，天王洪秀全所以密令北王，翼王，燕王等人共同干掉东王。李秀成指杨秀清太能作死，翼王石达开则表示，洪秀全早有杀杨秀清之意，故意封杨秀清为东王，就是要挑起各王之间的矛盾。

结语 太平天国运动在中国历史上留下了重要的一笔，尽管它失败了，但同时它也拉开了民族革命的帷幕。虽然这场运动有着很多的问题，但它也是当时旧社会之下，人民反对西方列强侵略和对封建社会的反抗的唯一出路。

参考资料：

《尚书·大禹谟》

《金陵省难纪略》

《金陵续记》

《贼情汇纂》